Cuando un debate se resume al simple acto de manifestarse a favor o en contra de algo, es sencillamente inútil, pero cuando además los pocos argumentos expuestos, tanto por comunicadores como por opinólogos varios, miembros del gobierno y políticos en general, son del nivel que observamos en los últimos tiempos, solo es posible diagnosticar un embrutecimiento social inconmensurable.

Se ha manejado como un elemento importante a tener en cuenta, el resultado de una encuesta de Factum difundida el día 25 de mayo, en la cual se planteaba la siguiente situación: "El Senado tiene en discusión hace un tiempo una ley que permite a las mujeres recurrir al aborto dentro de las primeras 12 semanas del embarazo y también como existe actualmente en la legislación, en caso violación, de riesgo de vida de la madre o de malformaciones del feto... ¿Está Ud. a favor o en contra?". Como se difundió ampliamente, un 61% de los encuestados se manifestó a favor. Sin embargo la pregunta no aclaraba que durante las primeras 12 semanas de gravidez cualquier mujer podría realizarse un aborto por su sola voluntad alegando ante un médico "circunstancias derivadas de las condiciones en que ha devenido la concepción, situaciones de penuria económica, sociales, familiares o etáreas". Supongamos por un momento que si se realizara la misma pregunta dando a conocer al encuestado todos los elementos relevantes, el resultado fuera el mismo, ¿esto quiere decir que si una encuesta indicara que el 60 % de los uruguayos están a favor de la pena de muerte se debería legislar en consecuencia?. Es un argumento al menos inconsistente.

Muchos han enfocado el tema (y muchos mas lo han repetido hasta el cansancio) desde lo que se conoce como " ética de las consecuencias". Estas personas alegan que en nuestro país se realizan unos 30 mil abortos al año y que su despenalización disminuiría los riesgos para la salud de aquellas mujeres que toman la opción del aborto. La solución consiste entonces en permitir a cada uno decidir libremente sobre "su propio cuerpo". Sin embargo el bebe no forma parte del cuerpo de la madre, la ciencia ha demostrado que "la vida humana comienza en el momento de la fecundación, en el momento de la fusión del espermatozoide con el óvulo" (Prof. Alfred Kastler, Premio Nobel de Física). "Aceptar el hecho de que, tras la fertilización, un nuevo ser humano ha comenzado a existir no es una cuestión de opinión, es una evidencia experimental". (Jérome Lejeune. Premio Nobel, Catedrático de Genética Fundamental de la Universidad de la Sorbona). Argumentar a favor de la despenalización del aborto a través del derecho a decidir sobre el propio cuerpo no es solo un síntoma de embrutecimiento sino fundamentalmente de ignorancia.

¿Es acaso el aborto el único medio que el estado puede proveer de evitar los 30 mil embarazos que son anualmente interrumpidos? ¿Es incapaz el estado de proveer métodos anticonceptivos a través de programas adecuados? ¿Es la despenalización del aborto la única solución posible? Un gran número de personas aparentemente cree que si, pero es un signo inequívoco de deshonestidad intelectual exigir derechos para evitar responsabilidades

Usted posiblemente esté de acuerdo con la despenalización, por lo tanto no le debería molestar ver su resultado:

(por Alvaro Vargas Llosa).

El Che Guevara, quien hizo tanto (¿o tan poco?) por destruir al capitalismo, es en la actualidad la quintaesencia de una marca capitalista. Su semblante adorna jarros de café, caperuzas, encendedores, llaveros, billeteras, gorras de béisbol, tocados, bandadas, musculosas, camisetas deportivas, carteras finas, jeans de denim, té de hierbas, y por supuesto esas omnipresentes remeras con la fotografía, tomada por Alberto Korda, del galán socialista luciendo su boina durante los primeros años de la revolución, en el instante en que el Che de casualidad se introdujo en el visor del fotógrafo—y en la imagen que, treinta y ocho años después de su muerte, constituye aún el logotipo del revolucionario (¿o del capitalista?) "chic". Sean O''Hagan sostuvo en The Observer que existe incluso un jabón en polvo con el eslogan "El Che lava más blanco."

Los productos del Che son comercializados por grandes corporaciones y por pequeñas empresas, tales como la Burlington Coat Factory, la cual difundió un comercial televisivo presentando a un joven en pantalones de fajina luciendo una remera del Che, o la Flamingo''s Boutique en Union City, Nueva Jersey, cuyo propietario respondió a la furia de los exiliados cubanos locales con este argumento devastador: "Yo vendo lo que la gente desea comprar." Los revolucionarios también se unieron a este frenesí de productos—desde "The Che Store", que vende provisiones, hasta el sitio que atiende "todas sus necesidades revolucionarias" en Internet, y el escritor italiano Gianni Minà, quien le vendió a Robert Redford los derechos cinematográficos del diario del Che sobre su juvenil viaje alrededor de América del Sur en el año 1952 a cambio de poder acceder al rodaje del film Diarios de Motocicleta y de que Minà pudiese producir su propio documental. Para no mencionar a Alberto Granado, quien acompañó al Che en su viaje de juventud y ahora asesora documentalistas, y que se quejaba hace poco en Madrid, según el diario El País, ante un Rioja y un magret de pato, de que el embargo estadounidense contra Cuba le dificulta el cobro de las regalías. Para llevar a la ironía más lejos: el edificio en el cual nació Guevara en la ciudad de Rosario, Argentina, un espléndido inmueble de comienzos del siglo veinte sito en la esquina de las calles Urquiza y Entre Ríos, se encontraba hasta hace poco ocupado por la administradora de fondos de jubilaciones y pensiones privada Máxima AFJP, una hija de la privatización de la seguridad social argentina en la década de 1990.

La metamorfosis del Che Guevara en una marca capitalista no es nueva, pero la marca viene experimentando un renacimiento—un renacimiento especialmente destacable, dado que el mismo tiene lugar años después del colapso político e ideológico de todo lo que Guevara representaba. Esta suerte inesperada se debe sustancialmente a Diarios de Motocicleta, la película producida por Robert Redford y dirigida por Walter Salles. (Es una de las tres películas más importantes sobre el Che ya realizadas o actualmente en rodaje en los últimos dos años; las otras dos han sido dirigidas por Josh Evans y Steven Soderbergh.) Hermosamente rodada en paisajes que claramente han eludido los efectos erosivos de la polución capitalista, el film exhibe al joven en un viaje de auto-descubrimiento a medida que su conciencia social en ciernes tropieza con la explotación social y económica, lo que va preparando el terreno para la reinvención del hombre a quien Sartre llamara alguna vez el ser humano más completo de nuestra era.

Pero para ser más preciso, el actual renacimiento del Che se inició en 1997, en el trigésimo aniversario de su muerte, cuando cinco biografías abrumaron las librerías y sus restos fueron descubiertos cerca de una pista de aterrizaje en el aeropuerto de Vallegrande, en Bolivia, después de que un general boliviano retirado, en una revelación espectacularmente oportuna, indicara la ubicación exacta. El aniversario volvió a centrar la atención en la famosa fotografía de Freddy Alborta del cadáver del Che tendido sobre una mesa, escorzado, muerto y romántico, luciendo como Cristo en un cuadro de Mantegna.

Es usual que los seguidores de un culto no conozcan la verdadera historia de su héroe. (Muchos rastafaris renunciarían a Haile Selassie si tuviesen alguna idea de quien fue en realidad.) No sorprende que los seguidores contemporáneos de Guevara, sus nuevos admiradores post-comunistas, también se engañen a sí mismos al aferrarse a un mito—excepto los jóvenes argentinos que corean una expresión de rima perfecta: "Tengo una remera del Che y no sé por qué."

Considérese a algunos de los individuos que recientemente han blandido o invocado el retrato de Guevara como un emblema de justicia y rebelión contra el abuso de poder. En el Líbano, unos manifestantes que protestaban en contra de Siria ante la tumba del ex primer ministro Rafiq Hariri portaban la imagen del Che. Thierry Henry, un jugador de fútbol francés que juega para el Arsenal, en Inglaterra, se apareció en una importante velada de gala organizada por la FIFA, el organismo del fútbol mundial, vistiendo una remera roja y negra del Che. En una reciente reseña publicada en The New York Times sobre Land of the Dead de George A. Romero, Manohla Dargis destacaba que "el mayor impacto aquí puede ser el de la transformación de un zombi negro en un virtuoso líder revolucionario," y agregó: "Creo que el Che en verdad vive, después de todo."

El héroe del fútbol Maradona ostentó el emblemático tatuaje del Che en su brazo derecho durante un viaje en el que se reunió con Hugo Chávez en Venezuela. En Stavropol, al sur de Rusia, unos manifestantes que reclamaban los pagos en efectivo de los beneficios del bienestar social tomaron la plaza central con banderas del Che. En San Francisco, City Lights Books, el legendario hogar de la literatura beat, invita a los visitantes a una sección dedicada a América Latina en la cual la mitad de los estantes se encuentra ocupada por libros del Che. José Luis Montoya, un oficial de policía mexicano que combate el crimen relacionado con las drogas en Mexicali luce una vincha del Che porque ella lo hace sentirse más fuerte. En el campo de refugiados de Dheisheh, en la margen occidental del río Jordán, los afiches del Che adornan un muro que le rinde tributo a la Intifada. Una revista dominical dedicada a la vida social en Sydney, Australia, enumera a los tres invitados ideales en una cena: Alvar Aalto, Richard Branson, y el Che Guevara. Leung Kwok-hung, el rebelde elegido a la junta legislativa de Hong Kong, desafía a Beijing al vestir una remera del Che. En Brasil, Frei Betto, consejero del Presidente Lula da Silva y encargado del programa de alto perfil "Hambre Cero," afirma que "deberíamos prestarle menos atención a Trotsky y mucha más al Che Guevara." Y lo más estupendo de todo, en la ceremonia de este año de los Premios de la Academia, Carlos Santana y Antonio Banderas interpretaron la canción principal del film Diarios de Motocicleta: Santana se presentó luciendo una remera del Che y un crucifijo. Las manifestaciones del nuevo culto del Che están por todas partes. Una vez más el mito está apasionando a individuos cuyas causas en su mayor parte representan exactamente lo opuesto de lo que era Guevara.

Ningún hombre carece de algunas cualidades atenuantes. En el caso del Che Guevara, esas cualidades pueden ayudarnos a medir el abismo que separa a la realidad del mito. Su honestidad (quiero decir: honestidad parcial) significa que dejó testimonio escrito de sus crueldades, incluido lo muy malo, aunque no lo peor. Su coraje—que Castro describió como "su manera, en los momentos difíciles y peligrosos, de hacer las cosas más difíciles y peligrosas"—significa que no vivió para asumir la plena responsabilidad por el infierno de Cuba. El mito puede decir tanto acerca de una época como la verdad. Y es así que gracias a los propios testimonios que el Che brinda de sus pensamientos y de sus actos, y gracias también a su prematura desaparición, podemos saber exactamente cuan engañados están muchos de nuestros contemporáneos respecto de muchas cosas.

Guevara puede haberse enamorado de su propia muerte, pero estaba mucho más enamorado de la muerte ajena. En abril de 1967, hablando por experiencia, resumió su idea homicida de la justicia en su "Mensaje a la Tricontinental": "El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar". Sus primeros escritos se encuentran también sazonados con esta violencia retórica e ideológica. A pesar de que su ex novia Chichina Ferreyra duda de que la versión original de los diarios de su viaje en motocicleta contenga la observación de "siento que mis orificios nasales se dilatan al saborear el amargo olor de la pólvora y de la sangre del enemigo," Guevara compartió con Granado en esa temprana edad esta exclamación: "¿Revolución sin disparar un tiro? Estás loco." En otras ocasiones el joven bohemio parecía incapaz de distinguir entre la frivolidad de la muerte como un espectáculo y la tragedia de las victimas de una revolución. En una carta a su madre en 1954, escrita en Guatemala, donde fue testigo del derrocamiento del gobierno revolucionario de Jacobo Arbenz, escribió: "Aquí estuvo muy divertido con tiros, bombardeos, discursos y otros matices que cortaron la monotonía en que vivía".

La disposición de Guevara cuando viajaba con Castro desde México a Cuba a bordo del Granma es capturada en una frase de una carta a su esposa que redactó el 28 de enero de 1957, no mucho después de desembarcar, publicada en su libro Ernesto: Una Biografía del Che Guevara en Sierra Maestra: "Estoy en la manigua cubana, vivo y sediento de sangre". Esta mentalidad había sido reforzada por su convicción de que Arbenz había perdido el poder debido a que había fallado en ejecutar a sus potenciales enemigos. En una carta anterior a su ex novia Tita Infante había observado que "Si se hubieran producido esos fusilamientos, el gobierno hubiera conservado la posibilidad de devolver los golpes". No sorprende que durante la lucha armada contra Batista, y luego tras el ingreso triunfal en La Habana, Guevara asesinara o supervisara las ejecuciones en juicios sumarios de muchísimas personas—enemigos probados, meros sospechados y aquellos que se encontraban en el lugar equivocado en el momento equivocado.

En enero de 1957, tal como lo indica su diario desde la Sierra Maestra, Guevara le disparó a Eutimio Guerra porque sospechaba que aquel se encontraba pasando información: "Acabé con el problema dándole un tiro con una pistola del calibre 32 en la sien derecha, con orificio de salida en el temporal derecho...sus pertenencias pasaron a mi poder". Más tarde mató a tiros a Aristidio, un campesino que expresó el deseo de irse cuando los rebeldes siguieran su camino. Mientras se preguntaba si esta victima en particular "era en verdad lo suficientemente culpable como para merecer la muerte," no vaciló en ordenar la muerte de Echevarría, el hermano de uno de sus camaradas, en razón de crímenes no especificados: "Tenía que pagar el precio." En otros momentos simularía ejecuciones sin llevarlas a cabo, como un método de tortura psicológica.

Luis Guardia y Pedro Corzo, dos investigadores que se encuentran trabajando en Florida en un documental sobre Guevara, han obtenido el testimonio de Jaime Costa Vázquez, un ex comandante del ejército revolucionario conocido como "El Catalán," quien sostiene que muchas de las ejecuciones atribuidas a Ramiro Valdés (futuro ministro del interior de Cuba) fueron responsabilidad directa de Guevara, debido a que Valdés se encontraba bajo sus ordenes en las montañas. "Ante la duda, mátalo" fueron las instrucciones del Che. En vísperas de la victoria, según Costa, el Che ordenó la ejecución de un par de docenas de personas en Santa Clara, en Cuba central, hacia donde había marchado su columna como parte de un asalto final contra la isla. Algunos de ellos fueron muertos en un hotel, como ha escrito Marcelo Fernándes-Zayas, otro ex revolucionario que después se convertiría en periodista (agregando que entre los ejecutados había campesinos conocidos como casquitos que se habían unido al ejército simplemente para escapar del desempleo).

Pero la "fría máquina de matar" no dio muestra de todo su rigor hasta que, inmediatamente después del colapso del régimen de Batista, Castro lo pusiera a cargo de la prisión de La Cabaña. (Castro tenía un buen ojo clínico para escoger a la persona perfecta para proteger a la revolución contra la infección.) San Carlos de La Cabaña es una fortaleza de piedra que fue utilizada para defender a La Habana contra los piratas ingleses en el siglo dieciocho; más tarde se convirtió en un cuartel militar. De una manera que evoca al escalofriante Lavrenti Beria, Guevara presidió durante la primera mitad de 1959 uno de los periodos más oscuros de la revolución. José Vilasuso, abogado y profesor en la Universidad Interamericana de Bayamón en Puerto Rico, quien pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario en La Cabaña, me dijo recientemente que

"El Che dirigió la Comisión Depuradora. El proceso se regía por la ley de la sierra: tribunal militar de hecho y no jurídico, y el Che nos recomendaba guiarnos por la convicción. Esto es: "Sabemos que todos son unos asesinos, luego proceder radicalmente es lo revolucionario". Miguel Duque Estrada era mi jefe inmediato. Mi función era de instructor. Es decir legalizar profesionalmente la causa y pasarla al ministerio fiscal, sin juicio propio alguno. Se fusilaba de lunes a viernes. Las ejecuciones se llevaban a cabo de madrugada, poco después de dictar sentencia y declarar sin lugar (de oficio) la apelación. La noche más siniestra que recuerdo se ejecutaron siete hombres".

Javier Arzuaga, el capellán vasco que les brindaba consuelo a aquellos condenados a morir y que presenció personalmente docenas de ejecuciones, habló conmigo recientemente desde su casa en Puerto Rico. Ex sacerdote católico de setenta y cinco años de edad, quien se describe como "más cercano a Leonardo Boff y a la Teología de la Liberación que al ex cardenal Cardinal Ratzinger," Arzuaga recuerda que

"La cárcel de La Cabaña se mantuvo llena a rebosar. Sobre 800 hombres hacinados en un espacio pensado para no más de 300: militares batistianos o miembros de algunos de los cuerpos de la policía, algunos "chivatos", periodistas, empresarios o comerciantes. El juez no tenía por qué ser hombre de leyes; sí, en cambio, pertenecer al ejército rebelde, al igual que los compañeros que ocupaban con él la mesa del tribunal. Casi todas las vistas de apelación estuvieron presididas por el Che Guevara. No recuerdo ningún caso cuya sentencia fuera revocada en esas vistas. Todos los días yo visitaba la "galera de la muerte", donde permanecían los prisioneros desde que eran sentenciados a muerte. Corrió la voz de que yo hipnotizaba a los condenados antes de salir para el paredón y que por eso se daban tan fáciles las cosas, sin escenas desagradables, y el Che Guevara dio orden de que nadie fuera conducido al paredón sin que yo estuviera presente. Yo asistí a 55 fusilamientos hasta el mes de mayo, cuando me fui. Eso no quiere decir que no se siguiera fusilando. Herman Marks era un americano, se decía que era prófugo de la justicia. Lo llamábamos "el carnicero" porque gozaba gritando "pelotón, atención, preparen, apunten, fuego". Conversé varias veces con el Che con el fin de interceder por determinadas personas. Recuerdo muy bien el caso de Ariel Lima que era menor de edad, pero fue inflexible. Lo mismo puedo decir de Fidel Castro, a quien acudí también en dos ocasiones con igual propósito. Sufrí un trauma. A finales de mayo me sentía mal y se me recomendó abandonar la parroquia de Casa Blanca, dentro de cuyos límites se encontraba La Cabaña y que yo había atendido en los últimos tres años. Me fui a México para un tratamiento. Cuando nos despedíamos, el Che Guevara me dijo que nos habíamos llevado bien, tratando los dos de sacar el otro de su campo para atraerlo al de uno. "Hemos fracasado los dos. Cuando nos quitemos las caretas que hemos llevado puestas, seremos enemigos frente a frente".

¿Cuánta gente fue asesinada en La Cabaña? Pedro Corzo ofrece una cifra de unos doscientos, similar a la proporcionada por Armando Lago, un profesor de economía retirado que ha compilado una lista de 179 nombres como parte de un estudio de ocho años sobre las ejecuciones en Cuba. Vilasuso me dijo que cuatrocientas personas fueron ejecutadas entre el mes de enero y fines de junio de 1959 (fecha en el que el Che dejó de estar a cargo de La Cabaña). Los cables secretos enviados por la Embajada de los Estados Unidos en La Habana al Departamento de Estado en Washington hablan de "más de 500." Según Jorge Castañeda, uno de los biógrafos de Guevara, un católico vasco simpatizante de la revolución, el fallecido Padre Iñaki de Aspiazú, hablaba de setecientas victimas. Félix Rodríguez, un agente de la CIA quien fue parte del equipo a cargo de la captura de Guevara en Bolivia, me dijo que él encaró al Che después de su captura respecto de "las dos mil y pico" ejecuciones por las que fue responsable durante su vida. "Dijo que todos eran agentes de la CIA y no se refirió a la cifra," recuerda Rodríguez. Las cifras más altas pueden incluir ejecuciones que tuvieron lugar en los meses posteriores a la fecha en que el Che dejó de estar a cargo de la prisión.

Lo cual nos trae de regreso a Carlos Santana y a su elegante indumentaria del Che. En una carta abierta publicada en El Nuevo Herald el 31 de marzo de este año, el gran músico de jazz Paquito D''Rivera reprochó a Santana su vestuario en la ceremonia de los Premios Oscar, y agregó: "Uno de esos cubanos fue mi primo Bebo, preso allí precisamente por ser cristiano. El me cuenta siempre con amargura cómo escuchaba desde su celda en la madrugada los fusilamientos sin juicio de mucho que morían gritando "¡Viva Cristo Rey!".

El ansia de poder del Che tenía otras maneras de expresarse además del asesinato. La contradicción entre su pasión por viajar—una especie de protesta contra las limitaciones del estado-nación—y su impulso por convertirse en un estado esclavizante en relación a otras personas es patético. Al escribir acerca de Pedro Valdivia, el conquistador de Chile, Guevara reflexionaba: "Pertenecía a esa clase especial de hombres a los que la especie produce de vez en cuando, en quienes un anhelo por el poder ilimitado es tan extremo que cualquier sufrimiento para lograrlo parece natural." Podría haber estado describiéndose así mismo. En cada etapa de su vida adulta, sus megalomanía se manifestaba en el impulso depredador por apoderarse de las vidas y de la propiedad de otras personas, y de abolir su libre voluntad.

En 1958, después de tomar la ciudad de Sancti Spiritus, Guevara intento sin éxito imponer una especie de sharia, regulando las relaciones entre los hombres y las mujeres, el uso del alcohol, y el juego informal—un puritanismo que no caracterizaba precisamente su propia forma de vida. Les ordenó también a sus hombres que asaltaran bancos, una decisión que justificó en una carta a Enrique Oltuski, un subordinado, en noviembre de ese año: "Las masas que luchan están de acuerdo con asaltar a los bancos porque ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos." Esta idea de la revolución como una licencia para reasignar la propiedad según le conviniese condujo al puritano marxista a apoderarse de la mansión de un emigrante tras el triunfo de la revolución.

El impulso de desposeer a los demás de su propiedad y de reclamar la propiedad del territorio de otros fue central a la política opresiva de Guevara. En sus memorias, el líder egipcio Gamal Abdel Nasser cuenta que Guevara le preguntó cuántas personas habían abandonado su país debido a la reforma agraria. Cuando Nasser replicó que ninguna, el Che contestó enojado que la manera de medir la profundidad del cambio es a través del número de individuos "que sienten que no hay lugar para ellos en la nueva sociedad." Este instinto depredador alcanzó un apoteosis en 1965, cuando empezó a hablar, como Dios, acerca del "Hombre Nuevo" que él y su revolución crearían.

La obsesión del Che con el control colectivista lo llevó a colaborar en la formación del aparato de seguridad que fue establecido para subyugar a seis millones y medio de cubanos. A comienzos de 1959, una serie de reuniones secretas tuvo lugar en Tarará, cerca de La Habana, en la mansión a la cual el Che temporalmente se retiró para recuperarse de una enfermedad. Allí fue donde los líderes principales, incluido Castro, diseñaron al estado policíaco cubano. Ramiro Valdés, subordinado del Che durante la guerra de guerrillas, fue puesto al mando del G-2, un cuerpo inspirado en la Cheka. Angel Ciutah, un veterano de la Guerra Civil española enviado por los soviéticos que había estado muy cerca de Ramón Mercader, el asesino de Trotsky, y que más tarde entablaría amistad con el Che, desempeñó un papel fundamental en la organización del sistema, junto con Luis Alberto Lavandeira, quien había servido al jefe en La Cabaña. El propio Guevara se hizo cargo del G-6, el grupo al que se le encomendó el adoctrinamiento ideológico de las fuerzas armadas. La invasión respaldada por los EE.UU. de Bahía de Cochinos en abril de 1961 se convirtió en la ocasión perfecta para consolidar al nuevo estado policíaco, con el acorralamiento de decenas de miles de cubanos y una nueva serie de ejecuciones. Como el mismo Guevara le expresó al embajador soviético Sergei Kudriavtsev, los contrarrevolucionarios nunca "volverían a levantar su cabeza."

"Contrarrevolucionario" es el término que se le aplicaba a cualquiera que se apartara del dogma. Era el equivalente comunista de "hereje." Los campos de concentración eran una forma en la cual el poder dogmático era empleado para suprimir el disenso. La historia le atribuye al general español Valeriano Weyler, el capitán general de Cuba a finales del siglo diecinueve, haber empleado por vez primera a la palabra "concentración" para describir la política de cercar a las masas de potenciales opositores—en su caso a los simpatizantes del movimiento independentista cubano—con alambre de púas y empalizadas. Qué irónico (y apropiado) que los revolucionarios de Cuba más de medio siglo después continuasen con esta tradición local. Al principio, la revolución movilizó a voluntarios para construir escuelas y para trabajar en los puertos, plantaciones, y fábricas—todas ellas exquisitas oportunidades fotográficas para el Che el estibador, el Che el cortador de caña, el Che el fabricante de telas. No pasó mucho tiempo antes de que el trabajo voluntario se volviese un poco menos voluntario: el primer campamento de trabajos forzados, Guanahacabibes, fue establecido en Cuba occidental hacia el final de 1960. Así es como el Che explicaba la función desempeñada por este método de confinamiento: "A Guanahacabibes se manda a la gente que no debe ir a la cárcel , la gente que ha cometido faltas a la moral revolucionaria de mayor o menor grado...es trabajo duro, no trabajo bestial".

Este campamento fue el precursor del confinamiento sistemático, a partir de 1965 en la provincia de Camagüey, de disidentes, homosexuales, victimas del SIDA, católicos, Testigos de Jehová, sacerdotes afro-cubanos, y otras escorias por el estilo, bajo la bandera de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP). Hacinados en autobuses y camiones, los "desadaptados" serían transportados a punta de pistola a los campos de concentración organizados sobre la base del modelo de Guanahacabibes. Algunos nunca regresarían; otros serían violados, golpeados, o mutilados; y la mayoría quedarían traumatizados de por vida, como el sobrecogedor documental de Néstor Almendros Conducta Impropia se lo mostrara al mundo un par de décadas atrás.

De esta manera, la revista Time parece haber errado en agosto de 1960 cuando describió a la división del trabajo de la revolución con una nota de tapa presentando al Che Guevara como el "cerebro," a Fidel Castro como el "corazón" y a Raúl Castro como el "puño." Pero la percepción revelaba el papel crucial de Guevara en hacer de Cuba un bastión del totalitarismo. El Che era de alguna manera un candidato improbable para la pureza ideológica, dado su espíritu bohemio, pero durante los años de entrenamiento en México y en el periodo resultante de la lucha armada en Cuba emergió como el ideólogo comunista locamente enamorado de la Unión Soviética, en gran medida para molestia de Castro y de otros que eran esencialmente oportunistas dispuestos a utilizar cualquier medio necesario para ganar poder. Cuando los aspirantes a revolucionarios fueron arrestados en México en 1956, Guevara fue el único que admitió que era un comunista y que estaba estudiando ruso. (Habló abiertamente de su relación con Nikolai Leonov de la Embajada Soviética.) Durante la lucha armada en Cuba, forjó una férrea alianza con el Partido Socialista Popular (el partido comunista de la isla) y con Carlos Rafael Rodríguez, un jugador importante en la conversión del régimen de Castro al comunismo.

Esta fanática disposición convirtió al Che en una parte esencial de la "sovietización" de la revolución que se había jactado reiteradamente de su carácter independiente. Muy poco después de que los barbudos llegaran al poder, Guevara participó de negociaciones con Anastas Mikoyan, el vice primer ministro soviético, quien visitó Cuba. Le fue confiada la misión de promover las negociaciones soviético-cubanas durante una visita a Moscú a finales de 1960. (La misma fue parte de un largo viaje en el cual la Corea del Norte de Kim Il Sung fue el país que "más" le impresionó.) El segundo viaje a Rusia de Guevara, en agosto de 1962, fue aún más significativo, en razón de que el mismo selló el acuerdo para convertir a Cuba en una cabeza de playa nuclear soviética. Se reunió con Khrushchev en Yalta para finalizar los detalles sobre una operación que ya se había iniciado y que involucraba la introducción en la isla de cuarenta y dos misiles soviéticos, la mitad de los cuales estaban armados con ojivas nucleares, así como también lanzadores y unos cuarenta y dos mil soldados. Tras presionar a sus aliados soviéticos sobre el peligro de que los Estados Unidos pudiesen descubrir lo que estaba aconteciendo, Guevara obtuvo garantías de que la marina soviética intervendría—en otras palabras, de que Moscú estaba preparada para ir a la guerra.

Según la biografía de Guevara de Philippe Gavi, el revolucionario había alardeado que "su país se encuentra deseoso de arriesgarlo todo en una guerra atómica de inimaginable capacidad destructiva para defender un principio." Apenas después de finalizada la crisis de los misiles cubanos—cuando Khrushchev renegó de la promesa hecha en Yalta y negoció un acuerdo con los Estados Unidos a espaldas de Castro que incluía la remoción de los misiles estadounidenses de Turquía—Guevara dijo a un periódico comunista británico: "Si los cohetes hubiesen permanecido, los hubiésemos utilizado a todos y dirigido contra el mismo corazón de los Estados Unidos, incluida Nueva York, en nuestra defensa contra la agresión." Y un par de años más tarde, en las Naciones Unidas, fue leal a las formas: "Como marxistas hemos sostenido que la coexistencia pacífica entre las naciones no incluye a la coexistencia entre los explotadores y el explotado."

Guevara se distanció de la Unión Soviética en los últimos años de su vida. Lo hizo por las razones equivocadas, culpando a Moscú por ser demasiado blando ideológica y diplomáticamente, y hacer demasiadas concesiones—a diferencia de la China maoísta, a la cual llegó a ver como un refugio de la ortodoxia. En octubre de 1964, un memo escrito por Oleg Daroussenkov, un funcionario soviético cercano a él, cita a Guevara diciendo: "Les pedimos armas a los checoslovacos; y nos rechazaron. Luego se las pedimos a los chinos; dijeron que sí en pocos días, y ni siquiera nos cobraron, declarando que uno no le vende armas a un amigo." En realidad, Guevara se resintió por el hecho de que Moscú le estaba solicitando a otros miembros del bloque comunista, incluida Cuba, algo a cambio de su colosal ayuda y de su apoyo político. Su ataque final contra Moscú llegó en Argelia, en febrero de 1965, en una conferencia internacional en la que acusó a los soviéticos de adoptar la "ley del valor," es decir, el capitalismo. Su ruptura con los soviéticos, en síntesis, no fue un grito en favor de la independencia. Fue un alarido al estilo de Enver Hoxha en aras de la total subordinación de la realidad a la ciega ortodoxia ideológica.

El gran revolucionario tuvo una oportunidad de poner en práctica su visión económica—su idea de la justicia social—como director del Banco Nacional de Cuba y del Departamento de Industria del Instituto Nacional de la Reforma Agraria a fines de 1959, y, desde principios de 1961, como ministro de industria. El periodo en el cual Guevara estuvo a cargo de la mayor parte de la economía cubana atestiguó el cuasi colapso de la producción de azúcar, el fracaso de la industrialización y la introducción del racionamiento—todo esto en el que había sido uno de los cuatros países económicamente más exitosos de América Latina desde antes de la dictadura de Batista.

Su tarea como director del Banco Nacional, durante la cual imprimió billetes que llevaban la firma "Che," ha sido sintetizada por su asistente, Ernesto Betancourt: "Encontré en el Che una ignorancia absoluta de los principios más elementales de la economía". Los poderes de percepción de Guevara respecto de la economía mundial fueron muy bien expresados en 1961, durante una conferencia hemisférica celebrada en Uruguay, donde predijo una tasa de crecimiento para Cuba del 10 por ciento "sin el menor temor," y, para 1980, un ingreso per capita mayor que el de "los EE.UU. en la actualidad." En verdad, hacia 1997, el trigésimo aniversario de su muerte, los cubanos se encontraban bajo una dieta consistente en una ración de cinco libras de arroz y una libra de frijoles por mes; cuatro onzas de carne dos veces al año; cuatro onzas de pasta de soja por semana; y cuatro huevos por mes.

La reforma agraria le quitó tierra al rico, pero se la dio a los burócratas, no a los campesinos. (El decreto fue redactado en la casa del Che.) En el nombre de la diversificación, el área cultivada fue reducida y la mano de obra disponible distraída hacia otras actividades. El resultado fue que entre 1961 y 1963, la cosecha se redujo a la mitad: apenas unos 3,8 millones de toneladas métricas. ¿Se justificaba este sacrificio por el fomento de la industrialización cubana? Desdichadamente, Cuba carecía de materias primas para la industria pesada, y, como una consecuencia de la redistribución revolucionaria, no contaba con una moneda sólida con la cual adquirirlas—o incluso adquirir los productos básicos. Para 1961, Guevara estaba teniendo que dar explicaciones embarazosas a los trabajadores en la oficina: "Nuestros camaradas técnicos en las compañías han producido una pasta dental... tan buena como la anterior; limpia exactamente lo mismo, a pesar de que después de un tiempo se vuelve una piedra." Para 1963, todas las esperanzas de industrializar a Cuba fueron abandonadas, y la revolución aceptó su rol de proveedora colonial de azúcar al bloque soviético a cambio de petróleo para cubrir sus necesidades y para revenderlo a otros países. Durante las tres décadas siguientes, Cuba sobreviviría en base a un subsidio soviético de más o menos entre $65 mil millones y $100 mil millones.

Habiendo fracasado como héroe de la justicia social, ¿merece Guevara un lugar en los libros de historia como un genio de la guerra de guerrillas? Su mayor logro militar en la lucha contra Batista—la toma de la ciudad de Santa Clara después de emboscar un tren con pesados refuerzos—es seriamente cuestionado. Numerosos testimonios indican que el conductor del tren se rindió de antemano, acaso tras aceptar sobornos. (Gutiérrez Menoyo, quien dirigía un grupo guerrillero diferente en esa área, está entre aquellos que han criticado la historia oficial de Cuba sobre la victoria de Guevara.) Inmediatamente después del triunfo de la revolución, Guevara organizó ejércitos guerrilleros en Nicaragua, la República Dominicana, Panamá, y Haití—todos los cuales fueron aplastados. En 1964, envió al revolucionario argentino Jorge Ricardo Masetti a su muerte al persuadirlo de que montase un ataque contra su país natal desde Bolivia, justo después de que la democracia representativa había sido restablecida en la Argentina.

Particularmente desastrosa fue la expedición al Congo en 1965. Guevara se alió con dos rebeldes—Pierre Mulele en el oeste y Laurent Kabila en el este—contra el desagradable gobierno congoleño, el cual era sostenido por los Estados Unido, por mercenarios sudafricanos y exiliados cubanos. Mulele había tomado posesión de Stanleyville antes de ser repelido. Durante su reinado de terror, tal como lo ha escrito V.S. Naipaul, asesinó a todos aquellos que podían leer y a todos los que vestían una corbata. Respecto del otro aliado de Guevara, Laurent Kabila, se trataba meramente de un perezoso y un corrupto por aquel entonces; pero el mundo descubriría en los años 90 que también él era una máquina de matar. En cualquier caso, Guevara se pasó gran parte de 1965 ayudando a los rebeldes en el este antes de abandonar el país de manera ignominiosa. Poco tiempo después, Mobutu llegó al poder e instaló una tiranía de décadas. (En los países latinoamericanos, de Argentina al Perú, las revoluciones inspiradas en el Che tuvieron el mismo resultado practico de reforzar el militarismo brutal durante muchos años.)

En Bolivia, el Che fue nuevamente derrotado, y por última vez. Malinterpretó la situación local. Una reforma agraria había tenido lugar unos años antes; el gobierno había respetado muchas de las instituciones de las comunidades campesinas; y el ejército era cercano a los Estados Unidos a pesar de su nacionalismo. "Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto" fue la melancólica conclusión de Guevara en su diario boliviano. Aún peor, Mario Monje, el líder comunista local, quien no tenía estómago para una guerra de guerrillas tras haber sido humillado en los comicios, condujo a Guevara hacia una ubicación vulnerable en el sudeste del país. Las circunstancias de la captura del Che en la quebrada del Yuro, poco después de reunirse con el intelectual francés Régis Debray y el pintor argentino Ciro Bustos, ambos arrestados cuando abandonaban el campamento, fueron, como gran parte de la expedición boliviana, cosa de aficionados.

Guevara fue ciertamente audaz y corajudo, y rápido para organizar la vida en base a principios militares en los territorios bajo su control, pero no era un General Giap. Su libro La Guerra de Guerrillas enseña que las fuerzas populares pueden vencer a un ejército, que no es necesario aguardar a que se den las condiciones necesarias ya que un foco<

09.09.2007 19:01

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Gobierno vs. realidad.

La realidad gana y golea.

"No lo hagas si no conviene. No lo digas si no es verdad".Marco Aurelio(121-180).

 

La realidad es implacable… Todos recordamos cuando la propaganda oficialista aseguraba que a partir de julio bajarían los precios, sin embargo ese mes sufrimos un aumento del índice de precios al consumo de un 0,83 %. El día miércoles pasado se conocieron los datos de agosto. Si bien el ministro Astori pronosticó un aumento del IPC del 0,65%, éste fue de 1, 73 %, siendo la inflación de los últimos 12 meses de 9,03%. Según el Dr. Vázquez no hay inflación. Por su parte, el ministro Astori no fue tan lejos y aseguró que esto que todas las uruguayas y los uruguayos experimentamos al comprar un mísero Kg. de papas, no se llama inflación. Llamémoslo "H" entonces… pero la realidad habla por sí misma. Según datos del Instituto Nacional de Estadística, para los núcleos familiares de menores ingresos el aumento del IPC no fue del 1,73%, sino del 2,04%.

La solución del gobierno, en pocas palabras, consiste básicamente en aumentar las tasas de interés con el fín de limitar el circulante y disminuir de esta manera la demanda y así afectar los precios a la baja. Los analistas coinciden en que esta medida no alcanza, pero además y lo más preocupante del caso, es que el aumento de las tasas de interés afectará la cotización del dólar a la baja perjudicando la competitividad de los sectores exportador y productivo. El ministro de Ganadería, José Mujica, afirmaba el pasado año que el dólar debería estar a $ 26, para no perjudicar al sector agroexportador (Ver edición del diario La República del día 22/12/06), sin embargo, hoy el dólar cotiza a $23. Por lo pronto los analistas, el buen juicio y la realidad, indican que se debe detener el aumento del gasto público, evitar la indexación de los salarios y detener el ingreso de empleados públicos a la administración. El gobierno por su parte se resiste a ceder ante la realidad...

 

El extraño mundo del Dr. Vázquez.

"Cuando era niño me decían que cualquiera podía llegar a presidente de la Nación. Estoy comenzando a creerlo".Clarence S. Darrow (1857-1938) Abogado Estadounidense.

 

Al cumplirse 30 meses y 7 días al frente del gobierno nacional, el Dr. Vázquez dijo (una semana tarde) que a mitad de camino es un buen punto para realizar una evaluación de la gestión

Vázquez aseguró que al comienzo de su mandato tuvo la opción de tomar medidas de repercusión rápida y aprobación social, pero no lo hizo. Medidas como el Plan de emergencia o el asado del Pépe, son entonces políticas de largo plazo en "el extraño mundo del presidente".

Acerca de la implementación de la Reforma Tributaria, señaló que cifras del Banco de Previsión Social revelan que un 82 % de los jubilados no pagan Impuesto a la Renta de las Personas Físicas, pero nadie le "reveló" que antes de implementarse la reforma tampoco pagaban IRP. A comienzos de la pasada semana, el gobierno lanzó una campaña publicitaria relacionada con el nuevo sistema tributario, en la que también se afirma, entre otras cosas, que un 82 % de los jubilados "hoy" no paga IRPF y como si fuera poco, esto mismo fue repetido una vez más por el ministro de economía en la interpelación que le realizara el senador L. A. Heber. Increíblemente el Dr. Vázquez insistió también en que gracias a la reforma tributaria, paga menos el que tiene menos y más el que tiene más. Esto es lisa y llanamente una falsedad, ya que aquellos trabajadores que ganan menos de $ 4200, efectivamente no pagan IRPF, pero en el pasado tampoco pagaban IRP, razón por la cual no han obtenido ningún beneficio. A su vez "los que más tienen" no pagan más, ya que el equivalente a los nuevos gravámenes, es trasladado a los productos o servicios que comercializan. Esto se ve reflejado en el aumento del IPC que está a la vista de todos y es un dato de la realidad.

Por otra parte destacó el crecimiento de la economía desconociendo que se trata de una tendencia mundial y no de un mérito propio. El mundo pasa por un momento de bonanza y especialmente las economías tercermundistas, que han crecido de manera muy importante. La economía Uruguaya no ha superado el promedio de dicho crecimiento global.

El Dr. Vázquez señaló también que existió un importante aumento de la inversión, aunque omitió que vivimos en uno de los países latinoamericanos que menos inversión ha recibido en los últimos años.

El presidente destacó además la futura implementación del Plan Ceibal y la Reforma de la Salud, que ya hemos analizado oportunamente en artículos a los que se puede acceder en éste blog.

Nada dijo el mandatario de la observación que el Tribunal de Cuantas realizó esta misma semana, al contrato de asociación de Pluna con Leadgate Investment, para lo cual, como indicáramos oportunamente, el Poder Ejecutivo no realizó licitación alguna. Además, se le cedió a Ledgate la potestad de no distribuír entre los accionistas al menos un 20 % de las utilidades de cada ejercicio, lo cual fue cuestionado por el Tribunal de Cuentas, al igual que las garantías asumidas por el Estado uruguayo. Pluna es garante por el 100 % de una eventual adquisición -mediante leasing- de 20 aviones por un valor de U$S 152 millones, siendo propietario de solo un 25 % de la empresa. Como si esto fuera poco el Estado asumió otras responsabilidades que según el Tribunal de Cuentas comprometen la realidad económico financiera del Estado en forma directa y por montos intangibles.

Por éstos días también estuvo en el tapete el caso Bengoa, sin embargo el mandatario habló alegremente de "transparencia".

En éstos treinta meses han ingresado unos 7.000 nuevos funcionarios a la administración pública. En los primeros seis meses de este año se fueron del país nada menos que 24.000 uruguayos. El ministro de economía no está dispuesto a detener el aumento del gasto público y el Dr. Vázquez respalda su gestión. Estos son datos de la realidad…

 

Una solucion nacional a la inflacion (es un artículo humorístico de http://www.soloenanos.com/)

Mientras la crisis económica se convierte en una nueva identidad nacional, en una reciente comunicación informal, el legislador Oscar Visconti habría expuesto una solución al alza de precios. Con la aplicación de éste plan se establecería una paulatina estabilización de nuestra economía.
"Desde el palacio de hacienda estamos evaluando diversas posibilidades para frenar la escalada inflacionaria y, si es posible, incrementar la capacidad de consumo de nuestros ciudadanos. Si logramos esto, con la recaudación de tasas impositivas, podremos lograr que los legisladores mantengan o vean favorecida su posición financiera", habría afirmado Visconti.
La solución del gobierno, para amortiguar el impacto del aumento, sería reducir el tamaño de los envases. Oscar Visconti habría explicado los fundamentos del plan, de manera sencilla, "Si usted antes compraba un paquete de tres preservativos, ahora, a pesar del incremento en los precios, usted puede seguir haciéndolo casi al mismo valor que antes, solo que ahora ese mismo paquete trae un solo preservativo. Incluso, es posible, que en el próximo año, ese mismo paquete mantenga el precio de años anteriores, solo que no traerá ningún preservativo".
Otra maniobra que habría encontrado el gobierno sería tramitar, ante los organismos correspondientes, la reducción del patrón de medidas internacional. Con esto, por ejemplo, el metro podría reducirse a 30 centímetros o el kilogramo a 300 gramos. Visconti habría comentado: "Pensamos que es una maniobra osada pero necesaria. Para salir de la crisis utilizaremos nuestra picardía. Hemos pedido autorización ante la ONU y estamos esperando. Pero no esperaremos por siempre. Si es necesario crearemos el metro y el kilo nacional, el cual tendrá las variaciones necesarias para nuestra economía. Así nuestra gente tendrá la posibilidad de consumir, por ejemplo, un kilo de arroz nacional, que sería equivalente a 200 o 300 gramos internacionales. No vamos a aceptar un metro de cien centímetros si eso provoca otra escalada inflacionaria. Además, no hay que olvidar que lo bueno viene en frasco chico".
Desde algunos sectores opositores al gobierno se ha tildado a esta solución de "tramposa". Visconti habría respondido: "puede pensarse que nuestro plan tiene algo de engañoso. Sin embargo esto no es así: nuestro plan es totalmente engañoso. Claro que eso no debe preocuparnos. No pretendemos sinceridad. Nuestra inquietud pasa por que nos sigan aceptando el engaño".

20.05.2007 22:54

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1 de mayo

 

 

El nuevo sindicalismo uruguayo.

 

Dos horas antes del acto tradicional del pit-cnt, se realizó el que organizaron, en la Plaza Mártires de Chicago, los grupos 26 de Marzo, Corriente de Izquierda, el movimiento Tendencia Clasista y Combativa y organizaciones cooperativas. Las principales críticas al gobierno consistieron, en el incumplimiento del compromiso electoral de otorgar un 4,5% del PBI a la educación, así como los bajos salarios del sector, que apenas "alcanzan a la cuarta parte de una canasta familiar", la cancelación anticipada de la deuda con el Fondo Monetario Internacional, la instalación de plantas de celulosa en el país, el envío de tropas al Congo y Haití y el aumento del endeudamiento externo.  Los radicales acusan al Pit-Cnt de ser  "legitimadores sociales de la política del gobierno", mientras que dirigentes de la central obrera, acusan a éstos de ser "divisionistas". Que el Pit-Cnt  es extremadamente condescendiente con éste gobierno no es una novedad para nadie, que el Secretario General de la central obrera, Juan Castillo, haya sido electo diputado por el mismo Frente Amplio que gobierna este país, es una realidad tan evidente, como que el movimiento sindical es utilizado como trampolín por dirigentes con aspiraciones políticas. De este modo es que los dirigentes sindicales han venido perdiendo credibilidad y convocatoria, por poner un ejemplo, el presidente del suatt (sindicato del taxi), ni siquiera es taxista.  En el acto del Pit-Cnt no faltaron los elogios a la administración Vázquez por el avance en materia de negociación colectiva, la instalación de los consejos de salarios, le ley de fuero sindical, la ley de tercerizaciones, así como las investigaciones sobre violaciones de los DDHH durante la dictadura. Ésta actitud dócil, dista mucho de aquel intento de boicotear la asunción de J. M. Sanguinetti en 1985, de la frase "al nuevo gobierno ni un minuto de tregua" de 1990 o aquel dedo anular enarbolado por Juan Castillo contra Batlle en 2000. 

Pero no sólo el Pit-Cnt ha sido y es funcional al gobierno, esta relación también se da a la inversa, a través de los consejos de salario se intenta potenciar la influencia de los sindicatos existentes y se genera la necesidad de crear nuevos sindicatos donde estos no existieran. De este modo crece el poder de los sindicatos y en consecuencia de sus dirigentes. Por otra parte, las mejoras salariales conseguidas de esta forma, son bastante relativas, en primer lugar porque responden a una tendencia de crecimiento salarial, que se origina luego de la crisis de 2002 en pleno gobierno de Batlle y en segundo lugar, porque los salarios mínimos impuestos en cada sector, representan una mejora para algunos trabajadores, pero una pérdida para otros, que por su antigüedad o especialización ganarían más, pero ven cercenada esa posibilidad, en función de los presupuestos salariales de los empresarios, que no varían a partir de un consejo de salario ni con la decisión demagógica de un grupo de burócratas.

 

 

20.05.2007 22:13

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Ley de tercerizaciones

El Uruguay improductivo...

Esta ley, que fue promulgada recientemente por el Poder Ejecutivo, según el diputado oficialista Juan José Bentancor, evitará la utilización de modalidades de contratación "...para insolventes, para evadir las obligaciones laborales o previsionales, o para rebajar sustantivamente el salario y las condiciones laborales de los trabajadores." La ley es tan abarcativa, que comprende desde el gran empresario hasta el ama de casa, incluyéndo, de paso también, al estado en su conjunto."Todo patrono o empresario que utilice subcontratistas, intermediarios o suministradores de mano de obra". La ley no hace referencia al carácter único, eventual o permanente de la contratación, ni tampoco acerca de si se contrata para el giro principal de la actividad o no. La norma es tan abarcativa también en este sentido, que no solo es aplicable a cualquier contratante, sino también a cualquier contratado. Tanto es así, que Ud. se convierte en "deudor solidario" incluso cuando contrata un servicio sanitario en su hogar o para un edificio de apartamentos, si contrata una empresa de limpieza o un servicio de mantenimiento de cualquier tipo, si una empresa contrata un servicio de vigilancia o un particular utiliza en caso de enfermedad un servicio de acompañantes y las posibilidades parecen ilimitadas. Además de todo esto, la ley exige de la empresa contratante, controles sobre la empresa contratada, que en muchos casos son de difícil cumplimiento y en otros directamente imposible, por lo que empresarios y particulares quedan librados a la interpretación que se haga eventualmente de la norma.

El Dr. Jorge R. Bruni (Subsecretario del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social), comparó esto, que conocemos con el nombre de Ley de tercerizaciones, con las leyes de 8 horas, el descanso semanal obligatorio, la prohibición del trabajo de menores, el divorcio unilateral de la mujer, etc.,promovidas por José Batlle y Ordóñez. Luego de arriesgarse con sus declaraciones, a que unos señores de blanco le pongan una camisa de las que se prenden por la espalda, agregó que las críticas a esta ley, son realizadas con el fin de distorsionar el funcionamiento de las mismas, descalificando de este modo, a todo aquel que opine diferente, como a hecho este gobierno sistemáticamente. No siendo empresario, quizás el Dr. Jorge Bruni, me permita considerar que, mas allá de los objetivos que persigue la ley, en cuanto a la lucha contra el informalismo y les tercerizaciones irregulares, la pésima redacción de la misma, atenta contra la certeza jurídica y reglas de juego claras. En consecuencia, atenta contra la inversión. 

Para que cada uno saque sus propias conclusiones, a continuación transcribimos el texto de la ley:Artículo 1º.- Todo patrono o empresario que utilice subcontratistas, intermediarios o suministradores de mano de obra, será responsable solidario de las obligaciones laborales de éstos hacia los trabajadores contratados, así como del pago de las contribuciones a la seguridad social a la entidad previsional que corresponda, de la prima de accidente de trabajo y enfermedad profesional y de las sanciones y recuperos que se adeuden al Banco de Seguros del Estado en relación a esos trabajadores.El Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo, los organismos comprendidos en los artículos 220 y 221 de la Constitución de la República, las Intendencias Municipales, las Juntas Departamentales y las personas públicas no estatales, cuando utilicen personal mediante alguna de las modalidades previstas en el inciso anterior, quedan incluidos en el régimen de responsabilidad solidaria regulado por esta ley. La responsabilidad solidaria queda limitada a las obligaciones devengadas durante el período de subcontratación, intermediación o suministro de mano de obra. 

Artículo 2º.- Los deudores solidarios de obligaciones laborales pueden establecer por contrato la forma en que las obligaciones asumidas se dividen entre ellos, así como exigirse las garantías que estimen convenientes.  Dichos pactos o contratos no son oponibles a los acreedores, quienes podrán demandar indistintamente a cualquiera de los codeudores solidarios por el total de las obligaciones referidas en el artículo 1º de esta ley. 

Artículo 3º.- En ningún caso podrán emplearse las modalidades de contratación referidas en el artículo 1º de la presente ley para reemplazar trabajadores que se encuentren amparados al subsidio por desempleo por la causal de suspensión parcial o total de trabajo o en conflicto colectivo, sin perjuicio de las disposiciones especiales que rigen los servicios esenciales. 

Artículo 4º.- Todo trabajador contratado mediante alguna de las modalidades previstas por esta norma será informado previamente por escrito sobre sus condiciones de empleo, su salario y, en su caso, la empresa o institución para la cual prestará servicios.

Artículo 5º.- Los trabajadores provistos por empresas suministradoras de empleo temporal no podrán recibir beneficios laborales inferiores a los establecidos por laudos de los consejos de salarios, convenios colectivos o decretos del Poder Ejecutivo para la categoría que desempeñen y que corresponda al giro de actividad de la empresa donde los mismos prestan sus servicios.

Artículo 6º.- La presente ley es de aplicación inmediata y de orden público.

Artículo 7º.- Las contribuciones especiales de seguridad social relativas a la industria de la construcción continuarán rigiéndose por la normativa específica de la actividad 

20.05.2007 22:10

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Consejos agropecuarios

La mentira del gobierno participativo.

             La "Ley de descentralización y coordinación de políticas agropecuarias con base departamental", está actualmente siendo estudiada por el Parlamento y ya ha sido aprobada por la Cámara de Senadores en diciembre de 2006 a espaldas de las gremiales agropecuarias. No solo, no se ha tenido en cuenta a los productores para la confección del proyecto de ley, sino que tampoco en su texto se prevé su participación en ámbitos de decisión. Son desplazados de esta manera de las discusiones que hoy participan a nivel nacional, para acotar su participación a ámbitos departamentales, donde deberán sentarse a la mesa con representantes de las intendencias, que no tienen ningún conocimiento de políticas sectoriales.

           Este Consejo Agropecuario Nacional estaría integrado por el Ministro de Ganadería Agricultura y Pesca, el subsecretario y el Director General de Secretaría de dicha Cartera, el Director de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto, tres representantes del Congreso de Intendentes, los Presidentes de las siguientes personas públicas no estatales: Instituto Plan Agropecuario, Instituto Nacional de Investigaciones Agropecuarias, Instituto Nacional de Vitivinicultura, Instituto Nacional de Semillas e Instituto Nacional de Carnes, un representante del Instituto Nacional de Colonización, un representante de la Administración Nacional de Educación Pública (Consejo de Educación Técnico Profesional), un representante de la Universidad de la República, vinculado a la docencia en temas agropecuarios.

           Los cometidos del Consejo Agropecuario Nacional según éste proyecto de ley son:  A) Asesorar al Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca en la elaboración de políticas agropecuarias que promuevan el desarrollo rural y la extensión con base territorial, principalmente de los sectores más vulnerables. En todos los casos se perseguirán como objetivos el aumento de la producción y la inversión con fines productivos, la ocupación de mano de obra y la promoción de actividades que retengan o radiquen población en el campo. B) Efectuar el seguimiento y la evaluación de las políticas diseñadas, aplicables en todo el país a través de los Consejos Agropecuarios Departamentales. C) Sugerir modificaciones a las normas vigentes en materia agropecuaria.            Los Consejos Agropecuarios Departamentales, estarían integrados por: un representante del Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca que lo presidirá, un representante de la persona pública no estatal relacionada con el Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca con mayor incidencia en dicho departamento, que será determinado en la reglamentación de la presente ley, un representante del Instituto Nacional de Colonización, dos representantes de la Intendencia Municipal.

        La participación de las cooperativas y las gremiales agropecuarias estará acotada entonces, a las Mesas de Desarrollo Rural, con un propósito casi decorativo. La Mesa de Desarrollo Rural Departamental promoverá un mayor involucramiento y participación de la sociedad agropecuaria en la instrumentación de las políticas del sector, detectando las demandas e inquietudes de los productores rurales del departamento y canalizando los distintos proyectos de desarrollo. Asimismo promoverá una mayor articulación y coordinación de los sectores público y privado representativos de las cadenas productivas agropecuarias, orientados hacia la búsqueda de una mayor equidad, desarrollo local y a la preservación del medio ambiente. 

          Todo esto se encuadra en un panorama poco alentador para el agro:              La ley de tercerizaciones como esta planteada, es un obstáculo más para los productores y para la inversión.

                                                                                                                                  La contención del tipo de cambio se ha convertido en un nuevo gravamen a la producción, el agro vive un deterioro constante de su rentabilidad por este motivo, deterioro que es transitoriamente disimulado por el extraordinario momento de precios internacionales.                                                                                                                                  El precio del gasoil representa, no solo un nuevo gravamen a la producción, sino también, otra promesa incumplida del gobierno.

                                                                                                                                 El endeudamiento del sector, no ha dejado de ser un problema magicamente, por el contrario, representa otra promesa incumplida del gobierno y demuestra que tras la máscara del país productivo, se esconde el país de la usura.